“理念美”和“理性”之间是什么关系？

“理念美”和“理性”之间是什么关系？

黑格尔关于美有一句话：美是理念的感性显现。理念是逻辑在先的，理念以感性的方式展现自己，就是美。这里的问题是，说理念是逻辑在先的，如何证明？其次，理念是规范，是一种形式。以一种先天的规范和形式在先去归束实际，这实际上牺牲了实际。从历史的实际发展中看到，人类的历史发展的确没有黑格尔预想的这般严谨规范，历史中充斥了不可任意忽略的偶然和突变。 再次，什么叫“以感性的方式”？理念以非概念的方式？以非理论的方式？还是其他什么？当然关于这一点需要再深入理解黑格尔的思想。

这里我想提出一个想法，理念是美的理性显现。美是逻辑在先的，美本身是心与物，是先验性与经验性的辩证统一，简单说，美开始于经验，起源于先验。美的内容来自经验，美的形式来自先验。如果把美中的内容剥离掉，只剩下美的形式，这就是美的理性显现。理性的最大特征就是其毫无内容可言，理性是绝对的空洞，虚无。

从这个角度出发，可以解决很多矛盾。比如对象的本质是什么，什么决定了这是一个苹果，说苹果的共相决定了这是个苹果，这是有矛盾的，这个共相来自哪里？说苹果的感觉内容加上实体决定这是个苹果。这依然是不对的，首先，实体是哪里来的？其次感觉内容是绝对经验性的，是主观的，经验性的主观内容怎么附加在超验的客观实体概念上？