【一思维：一战略】企业如何规划赢未来的战略地图

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第一部分：回顾“一”思维、本体论和理念论

李善友：大家好，我是混沌创办人李善友。今天，我想给大家分享一个课，一战略。我想请大家做一个思想实验，如果柏拉图来到你们公司，做你们公司的CEO，他会怎么做呢？混沌是一个很奇怪的地方，其实我们是讲哲学和商业之间的一种合一性。所以今天我将尝试，这种哲学性的思考在商业里到底有没有一种指导性的意义。在此之前，我们学过几个非常重要的，来自古希腊的哲学思维方式，我们小小地回顾一下。

第一个是一思维，一思维就是第一性原理式的思考方式。我们会发现我们做的任何事物，它其实都有一个无形的边界存在，我们绝大多数的思考方式，是在这个事物的边界之内来思考事物的本质。但这样你将永远无法看清事物的本质，而你在事物之内做事，也永远无法突破那个边界，最多把边界往外推一推、挪一挪而已。如果我们想有更大的一个世界，完全不是固守原有的边界，而是打破那个边界。有一种非常有趣的思维方式，就是第一性原理思维方式，它是跳出系统之外来追问这个系统本质的一种思维方式。

大家知道，这是非常难的。第一性原理式的思维方式是个非常奇怪的，它是一种理性思维方式，却能超越理性对它的禁锢，它是一种逻辑思维方式，却能跳到逻辑的元起点里边进行思考。那过去我认为一思维只是一种思考方式，我今年最重大的变化，我发现，其实一思维是一种每个人本自具足的内在的一种智性的表达，用混沌的语言，一思维不仅仅是在三楼，而且在四楼，这个体系。

当我们追问事物的本质，乃至最大追到世界的本质的时候，最好用的思维方式就是一思维。所以古希腊人有一句很奇怪的思维方式，你眼睛所能看到的，你五官所能感受到的，都不是终极的实相，终极的实相在世界之后，那个东西决定了你眼前流变的世界的走向，那就是世界的一，世界的一我们称它为本体。这就构成一种全新的世界观，你到底在世界之内来寻找它的本质，还是跑到世界的源头来看世界的本质，或者换句话说，你所谓的世界，到底是你眼见为实的这个世界，还是这个世界背后才是真正的那个世界呢？

对于我而言，本体并不仅仅是个概念，我相信它是真实存在的，这是人类的第一问题。对第一问题的追踪，构成了今天人类智慧的根智慧，大体发生在有一个时期，被称为轴心期，上下500年时间，那些大贤都在追这个世界的本体是什么，而他们追踪出来的结果，构成整个人类文明的那个根基。

比如老子，老子会说世界的本体是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。比如印度教会称那个本体为梵，释迦牟尼会称那个本体为空性，耶稣会称那个本体为God（上帝），赫拉克利特会称那个本体为逻各斯，毕达哥拉斯称那个本体为数，而欧几里得称这个本体为几何，所有这些大贤、大德都在回答这个问题。而在所有这些追问里边，我个人最喜欢柏拉图的追问，或柏拉图的体系。柏拉图说，这个本体就是理念，或者换一句话说，理念就是那个本体。请注意，我在这个理念里加了引号，因为当我们嘴里说理念这个词的时候，你会把它混同为我们表象世界里说的什么想法、理论、信念，这些思维之内的词汇。实际上这个理念和老子的道一样，和释迦牟尼的如来一样，是不可思议的，不可思议就是超越思维，它是一种先验性或超验性的那么一个东西。

这个理念，既是形式因，就是我们特别熟悉那种理论的味道，它本身又内禀动力因和目的因，通常动力因和目的因归于上帝，而此处理念本身就是动力因和目的因，所以这种程度的理念是我们无法理解的。那个理念它自个儿就是一种上帝般的存在，它创造了这个世界，那个东西叫理念。我们几乎没有办法在现象世界找任何一个词汇来形容它，它是把主体和那种理论合一的一种感觉，你咂摸咂摸这个味道。

我再换一种方式来给大家感受一下这个理念的威力，不仅这个世界的背后有一个理念，它说万事万物背后都有理念，而且是那个理念使这个事物成为这个事物，换句话说，那个理念先于事物。举个例子，它认为美就是一个理念。我们通常认为美是什么呢？美是对某一个事物的形容词，这朵花好美，花是一，美是形容这朵花的，花是一，美是二。可是各位看柏拉图的原话，这美本身，加到任何一个事物上，就使那个事物成为美的。美是一个独立真存的东西，它先于事物，这个东西加到事物上，使事物成为美的。美加到一门学问上，会使这门学问成为美的。

我想这一段是对我们上两节课的复习，暂时打住在这个里边，那在接下来我再讲理念这个词的时候，请大家注意，我讲的是柏拉图意义上的这种理念。

所以我们做两个推论。第一个推论，万事万物的背后都有本体。我相信这句话，你也就这么一听，好像一个概念、一个知识、一个金句一样....