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【羊脂球】看人性

根据莫泊桑同名小说改编,是苏联无声电影时期改编外国作品的成功之作,影片在威尼斯国际电影节上获奖。故事讲述的是:普法战争时,法国的一群贵族、政客、商人、修女等高贵者,和一个叫作羊脂球的妓女,同乘一辆马车逃离普军占领区,在一关卡受阻。普鲁士军官要求同羊脂球过夜,遭到羊脂球拒绝,高贵者们也为这深表气愤和同情。但马车被扣留后,高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范,为大家解围。而羊脂球最终得到的却是高贵者们的蔑视。小说反衬鲜明,悬念迭生,引人入胜,写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,同时也赞扬了羊脂球的牺牲精神。

读完《羊脂球》,我浑身上下都委屈,从心里到眼睛都酸。

先是错愕,然后是悲愤,怒气填胸。

每个帮助过白眼狼的人,都会明白这种感觉。

你诚心诚意地为他们付出,结果他们群聚而笑你。

他们就是这样回报你的善良、热情和慷慨。

他们用龌龊不堪的思维,解读你光明磊落的行为。

除此之外,他们理解不了别的。

他们自甘卑贱,害怕崇高,只有把崇高解构掉,自己在卑贱中才能心安理得。

你善良、正义,对他们而言,你的一举一动都在提醒他们自己有多龌龊。

你太好了,太好了,他们无法与你看齐,也无力回报你,就只能把你踩扁。

习惯于跪着的人,见不得别人站着。

习惯于苟且的人,见不得别人刚烈。

他们假装忘了自己跪着、苟且的状态。

现在你出现了,像一道光,映出他们猥琐的身影。他们岂能容你。

他们人多,卑鄙的人总是占多数的,人多力量大,又有话语权。

力量大,他们就能毁灭你。

有话语权,他们就能发明一套说法,把他们描述成聪明而正义,把你描述得邪恶、愚蠢又可笑。

然后他们自己也信了。得意洋洋,心满意足,正义凛然,弹冠相庆。

情商是个很好的词,但因为不要脸的人特喜欢用这个词,以至于这个词现在都没法用了。

虚伪、市侩、圆滑,用“情商”一包装,就都成了好事。

坦诚、高洁、正直,相应的就成了“情商低”的表现:不会做人,难怪混得那么差。

成功学大行其道,混得好不好是唯一标准。

尽管不要脸地去追求利益吧,只看成功不看人品的人太多了。

越是虚伪的人,越喜欢表白自己,因为他们心虚,需要把自己那套说法兜售出去。

他们心虚,他们就需要抱团,互相从对方那里确认到自己是对的。

而正直的人,身正不怕影子斜,不屑于这些蝇营狗苟。

于是形成的现象就是:很多小人在那上蹿下跳、大呼小叫,刷存在感抢话语权。

他们人多,说得一套一套,看热闹的人懒得细想,还真就信了。

正直的人不能托大,邪不胜正也是建立在行动的基础上的。

当别人用恶毒来回报你的善意时,你要果断止损。

白眼狼是喂不饱的,他们的贪心是无底洞,你越让着他们,他们胃口越大。

一旦你不能满足他们,他们就觉得你欠了他们。

你的付出,在他们看来是理所当然的,在他们看来,他们高你一等,理当享受你的牺牲和侍奉。

你的利益?你的心血?谁在乎?

他们自认为有权享受你的侍奉,自然不愿意看到你停止供应。

“他变了。”他们说。

如果你能表现得是迫于外力而不得不终止,你就更可能全身而退一些。

是的,那些明明不是你的义务的事,你不去做,居然还需要费尽心思找理由。

人善被人欺。吃你肉喝你血的人,自然不和你讲权利,只和你讲感情。

所以很多时候,止损要付出代价。

一开始就不要建立这种不公平的关系。

和人交往之初,你应该带着善意。

但一旦发现对方心怀不善,不要侥幸,不要宽容,第一时间划清界限。

我们不先作恶,但我们对恶行绝不容忍。

每个恶人都希望遇到善人,每个骗子都希望遇到真诚的人。

以善事恶,如抱薪救火,薪不尽,火不灭。

圣母喜欢慷他人之慨,对你说:别斤斤计较。

明明是善人被恶人欺负,他却让善人别斤斤计较!

恶人要远离,圣母更要远离。

对错很重要,善恶之分怎么可以搅浑水?

“都有错,各退一步。”

说这话之前最好先动动脑子,了解了解情况。不要出于老好人的本能闭着眼睛就说这么一句。

如果是为生活习惯、知识见解、价值主张这些事而争吵,调停者说一句“各退一步”还中肯。

善恶之争,怎么能各退一步?善人凭什么要退那一步?

这种无原则的、盲目中立的老好人,性质与恶人帮凶无益,说不定就是跟恶人商量好了来唱红脸白脸的。

朋友,这是互联网时代,你有大把机会认识各种各样的好人。

那种古老的、只能线下交朋友的时代,早就过去了啊。

跟恶人交朋友,一定会受到伤害,或早或晚。

东郭先生和狼,农夫和蛇。

对恶人仁慈就是对自己残忍。

真心疼羊脂球,她到最后都不得不和那些衣冠禽兽同车共行。

忘恩负义的东西,一群垃圾,猪狗不如。

好人总是挨欺负。妈的。

 
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