演讲口才
《成功演讲口才》学习要点回顾
1、
天才,天才,就是不断添加知识和财富
有口才一定是人才
有口无才--那不叫口才,那叫嘴皮子。
满足自己的认同点就是成功
成功没有固定的模式,是愿望的达成
问就一定要答
2、
说话寻求认同
语言的魅力在于给自己留路走,给他人留路走
世界上最伟大的艺术和最有征服力的武器就是语言和音乐
人类的进步和文明就是从学会沟通开始的
人的一生离不开口才,因为你不知道什么时候突然会有公众发言
非洲后裔总统
3、
一言九鼎重如泰山,三寸之舌强于百万雄师
茶壶煮饺子,就是给自己找借口
让别人听懂你讲的话
适合的场所说适合的话
不说“无礼、无序、无谓、无情”的话
4、
懂得在适合的场合说最有效率的话
说一定要说,但不要乱说
说一定要多说,但不要说废话
无意识、神经质回答
变态 态度马上改变
神经 马上可以反应
5、
q 其与恶者为予师,其与善者为予友,阿谀奉承者皆为予贼也
q 批评你的人才是你的指路人,批评你的人才是你生命中的贵人
q 语言成神
6、
q 能演讲、会说话、善沟通
q 成功口才四要素
q 1、学 口才的基础
q 2、才 不断往里输入的核心知识层
q 3、识 口才的方向
q 4、德 口才的灵魂
7、
q 读万卷书,行万里路,阅人无数,名师开路
q 演讲要言行一致
q 口才的目的就是让人在最轻松、最快乐的情况下学到最有用的知识
q 口才就是为了消除沟通的障碍,达成共识
8、
q 没挣来的钱才是大钱,挣的永远是小钱
q 永远不要考虑你花了多少,而要考虑你还有多少没挣来
q 人心都是善良的,要学会用善良去引发善良
q 成功者永远是说给别人听的,失败者往往永远是只在那听的
9、
q 一个企业除了销售是利润,其他的全是成本
q 不要吝啬你的表达,为了你的未来,只要做好准备,就脱口而出
q 与别人沟通时,不要轻易否认别人的观点
q 世界上最伟大、最有说服力的武器就是语言
10、
q 成功者必守法则
q 1言之有物,让语言实起来
q 2言之有序,让语言排好队
q 3言之有理,让语言强起来
q 4言之有趣,让语言俏起来
q 5言之有情,让语言活起来
q 6言之有文,让语言靓起来
演讲的艺术,主要从培养勇气与自信、自信源于充分的准备、著名的演讲家如何准备演讲、增强记忆力、成功演讲的要素、优秀演讲的奥妙、台上气质和个性、如何开始一个演讲、如何结束一个演讲、如何使你的意思表达清楚、如何激发听众的兴趣、润饰语言的重要性及途径进行详细讲解。
演讲是一门艺术。人们对其研究得愈深,其艺术魁力感觉得就愈深。
我们对演讲的研究不只是为了欣赏,主要是想借助这个手段,更好地为改革服务,为做好新时期的思想政治工作服务。改革需要好的演说家去宣传,思想政治工作要讲艺术性,时代需要我们对演讲艺术进行钻研。但愿同志们都能早日成为优秀的演说家。
大家很了解这种现象,台上演讲者吞吞吐吐,拙嘴笨舌,台下听讲者不是沸沸扬扬,就是昏昏欲睡,再好的内容也难听好。如果台上演讲者抑扬顿挫,绘声绘色,台下听讲者就会伸长脖子瞪大眼,甚至还要竖起耳朵,随着演讲者的情绪喜怒哀乐,鼓掌叫好。由此可见,演讲的好坏,直接关系着宣传效果的好坏,演讲艺术值得钻研。
笔者有幸参振兴中华职工读书演讲活动,做过几十场巡回演讲;更有幸听过李燕杰及其他一些演讲名家的演讲。借此机会摘要几位名家所谈,结合自我感受,写成这篇“浅谈演讲”。主要谈谈怎样演讲和演讲的一些基本要求。目的是想给同志们提供一点资料,但愿对提高您的演讲能力有帮助。
一、演讲要讲艺术性
演讲是一门艺术,要讲究艺术性。
演讲,讲就是说话,但又不是一般的说话,而是通过提炼加工的高质量的说话;演就是表演,但又不完全同于表演,演讲者上台来不是一个角色,而是一个清醒的本人。孙中山先生谈演讲的话,对我们很有参考价值,不仿摘要如下:既来演讲,就要恋恋不舍,一登台就要让全场有肃穆起敬之心,开口演讲要有安静祥和之气,最忌轻佻过态,词句过重,切不可故做惊人模样,同时也要有姿态,演说好比作文章,要有底气,要掷地如落金石声,待听众有瞌睡之意时,要加以幽默故事吸引听众。
孙中山先生的话很中肯,想要达到这样的效果也不难,只要肯多练。美国著名的总统林肯,原是个结巴,经过锻炼,成了著名的演说家。现在,美国为了纪念他,专门造了一个机器人,模仿他演讲的声调情态,定期开放,让人品味他的演讲,以达到艺术的享受。
演讲是一门艺术,只要我们它的规律,就不难掌握。
要想使演讲达到艺术效果,具体些谈,就要注意以下四点:(一)小说般的形象;(二)相声般的幽默;(三)戏剧式的冲突;(四)诗一样的激情。下面举一例演讲实况来具体谈。
“我曾碰到过一位留着两撇小黑胡子的青年,我说,您这两撇小黑胡子和您的年龄,周围的环境,时代的情调是多么不协调啊!他自傲地说,(变调)胡子代表学问,你懂吗?(听众笑)你看,马克思的胡子比列宁的长,马克思的学问就比列宁的大,列宁的胡子比毛主席的长,列宁的学问比毛主席大吧!(听众大笑)我说,您有胡子,您的学问一定很深?(短时间的停顿)那么,我们中国,为什么取名叫中华呀?他摸模胡子,(动作)翻翻眼皮,无言对答(听众大笑)。大概是小黑胡没告诉他。”(听众笑,热烈的掌声。选自优秀演讲员李秀峰《爱我中华》中的段落。)
从例子中,我们不难看出,这里基本包含了小说般的形象,例,“小黑胡子模模胡子,翻翻眼皮”的情节;相声般的幽默,例,变了调的“胡子代表学问,你懂吗?”;戏剧式的冲突,例,“我”与“小黑胡子”的问与答,环环相扣,步步深入,很有戏剧色彩,至于“诗一样的激情”,让我们再看一段演讲词:
“见到航机上那五星红旗的徽记,我心跳,我颤抖,我泪如泉涌!啊!亲切的五星红旗啊,您不就是我慈母那安祥的面庞吗?!中国,我的母亲,我天天想着你,夜夜念着你,却不知从哪里说起,我的所爱,所恨,所哭,所笑;我的斗争、劳作、追求和新的永远不会磨灭的希望都在你这里。”(选自归国华侨、优秀演讲员韩刚《我要回国》中的段落。)
这一段话,的确是诗、是歌,诗情画意,情深意浓。诗一样的语言极大地增强了演讲的感染力。
演讲是一门艺术,搞好了能给人一种美的享受,搞不好就会闹出笑话,我们要切记马克思批评一位“演说家”的话,做为一个演说家他没有给人留下任何值得回忆的东西,没有一句至理名言,没有一点真知灼见,没有一点新鲜的思想,没有一点感情,没有一句美妙的语言……我们要切记马克思的话,演讲要讲究艺术性,要力争给人们留下一点值得回忆的东西。
二、演讲的基本要求
(一)演讲要讲真话、抒真情、传真谛。
讲真话就是要讲实事求是,就是要讲符合客观事物及发展规律的话,要注意,不能是领导让我讲,我讲完没事,要有一种,不是你让我讲,而是我要讲,是满腹衷肠,不吐不快。当然,也要注意谦虚,上台来不能让大家只注意你自己,不要让大家把你当作欣赏的对象,而要让大家记住你所讲的内容,不能有私心杂念,有一点,听众也可以觉出来,这样自然会影响效果。
抒真情就是要把自己的感情和听众交流,要把听众看作是至亲好友,对听众要有一种亲切感,要抒发听众想表达而又难以表达的感情。演讲的风格虽有冷面(冷峻的)和热面(欢乐的)之分,但都要有激情,不能半死不活,要特别注意内在的情感,要注意对象和自己的身份,要了解听讲的是干部啊,还是工人,或是学生,万不可目空一切。指手划脚,万不可毫无目的地乱说一气,否则就会成为俄国著名的短篇小说家契诃夫在《演说家》里讽刺的那个人物。故事讽刺的是一个所谓的演说家,他到处演讲,忙不可支。一次,一个小文官死了,人们来请他说几句话,他吹了起来,明明死者是黑胡子,他却说死者留着美丽的红胡子;明明死者的妻子在那里哭,他却吹死者为了事业终身不娶……结果闹了不少笑话,这样的演说再精彩,再诙谐也是无意义的,因为抒发的是假的、造作的感情。
传真谛,就是要讲出一两句反映客观实际的真知如灼见来,一位演讲员讲《人生的价值在于贡献》这个题,他说,一个人活着如只是为了钱,为了索取,那他(她)就不能称之为人。因为,人的脂肪收集起来,也只能做七块肥皂;提取全部的磷也不过能点一千多根火柴头;炼的铁也只可以打造一枚长不过二寸的铁钉,如果没有了精神,人的全部价值也不过是一堆臭肉,提炼的总价值也只不过十来元钱!这很能说明问题,作者经过分析举例谈出了一点真知灼见。给人留下了一点值得回忆的东西。
(二)演讲要言之成理,言之有物,言之有序,言之有文
言之成理是指不能东拉西扯,强词夺理;言之有物是指内容不空洞,有血有肉,形象生动,看问题有独到之处。如讲向雷峰同志学习,就要主题集中;讲雷锋的价值,就要讲大家发掘得不深的一些材料。前边讲过的《人生的价值在于贡献》的例子,也可以用在这儿,至于内容,这里还有一个例子,也是谈人生的价值的,一个人买了一张电影票去看电影,可邻座的一个小青年硬说他是拣的,说其不值两毛钱,结果二人动起刀子,死了一个,抢毙一个,算一下,二人就为了两毛钱,死得不值,平均一下,每人才值一毛,这些材料选用得很形象生动,分析得有见地,有深度,言之成理,言之有物。
言之有序是指结构要有条有理,不能语无伦次,前言不搭后语,阐发道理要象剥桔子瓣,要象登堂入室一样步步深入。前边提到的《爱我中华》的演讲稿就很好,讲了爱我中华就要认识我中华;认识了我中华就要献身我中华;献身我中华,就要全身心地十四化!演讲稿的逻辑性很强,环环相扣,步步深入,很有说服力。
言之有文是指有文采。文采有两种解释,一是指这人话讲得好,很有文采;一是指这人文章写得好,很有文采。这是说,一是口头语言用得好,二是书面语言用得好。演讲要讲究用好口头语言,口头语和书面语言不同,例,口语说偷,书面语说窃;口语说谦虚,书面语说谦逊;表示睡不着,口头语言是“躺在床上,翻来复去睡不着。”书面语则是“辗转反侧,夜不能寝。”如果在平常和人谈话用书面语言,别人肯定会笑,演讲不是朗诵,还是用口头语言好。讲口头语,要多选形象的词,例,邱吉尔上台时对国民说,我所奉献给你们的是鲜血、劳累、眼泪和汗水,后人常好引用这句话,但把“劳累”一词丢掉了。因为“鲜血、眼泪、汗水”看得见摸得着,形象。“劳累”则反之。抽象得很,所以人们把它省掉了。
(三)演讲要注意把握语气声调的准确、规范、生动
准确是第一位的,就是吐字要音准气正,要使人听得清,听得懂,进而才能让人乐于听,总想听,找着听。
规范就是要读《新华字典》上规定的音,不能想发啥音就发啥音,别人一提意见,还说大伙都这么念,所以,我也这么念。要读规范的字音,不能听见有人读“可歌可拉”,您也跟着来。应读可歌可泣。
生动是指在准确、规范的基础上再进一步,想要生动,就要推敲字的读法。要注意以下两点:
1、要注意轻重缓急。发音如没有高低起伏,没有轻重缓急,没有抑扬顿挫,就是催眠曲了,坐火车为什么好打瞌睡?就是因为火车开起来总是咯登、咯登……一个音。演讲应把重音放在动词谓语上,例,他跑了,重音要放在“跑”上。另,还要注意逻辑和感情上的重音处理。例,我会朗诵诗,重音不同,意思就不同,重音放在“我”字上,是说我会朗诵诗,别人不会;重音放在“会”上,是说我不是不会;重音放在“朗诵”上,是说我会朗诵诗,不会写诗;重音放在“诗”上,是说我会朗诵诗,而不会朗诵别的文章等。如果重音不突出,表达的意思就难准确表达。缓急,一般地说,沉痛追念的内容应缓些;欢快,激愤的内容应快些。另,身份不同,缓急也应不同。
2、要注意抑扬顿挫。指要根据内容而发出高低不同的凌晨、节奏快慢要掌握,抑扬,讲,沉痛悲哀时要抑制些;欢快激动的情节要高昂些,顿挫,是指节奏快慢的停顿,可根据内容或快或慢,可越说越快,也可戛然而止,也可做较长的停顿,停顿用是好,即可取得此处无声胜有声的效果。
还有一些问题,例演讲要注意尊重听众,谦虚热情,要做听众的挚友和亲人,不能是严师和家长式的口气,不能采取教训人的态度,还有,演讲要注意机敏风趣,一时有漏洞要时补救,或声东击西,或话锋一转,闹个诙谐,还有许多问题,这里都不能一一谈及,还需同志们在实践在,灵活机动,实事求是地是去反复体味,实践,改过。
演讲是一门艺术,需要探讨的问题很多。学识能力,品行等等,都是成为优秀演讲员的必要条件。本人条件所限,很难以偏概全。想要成为优秀的演讲家,还需多方努力。
和谐校园 重在风气—共建和谐校园之我见
尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家好!我演讲的题目是《和谐校园,重在风气》。
众所周知,和谐的校园,主要由清洁的校园环境和良好的校园风气两方面构成。而校园环境的改善问题,相信同学们都已经通过前一段时间的“垃圾不落地,校园更美丽”的活动了解了具体内容,也已初步养成了良好的习惯。现在,就由我这个高一新生来与大家谈一谈有关改善校园风气的问题吧。
不才愚见,认为校园风气应注重两个方面,即学习和生活。
“活到老,学到老。”这句话可谓是家喻户晓,妇孺皆知。但是,仅仅学识渊博就够了吗?下面,我来给大家讲个故事:
智者和愚者走到路口,前面大路小路纵横交错,犹如一张理不清的大网。
智者很优雅地弯下腰,一点一点地慢腾腾地理着网,一边自言自语地说:“我要找出一条路来。”
愚者看了看网,就果敢地迈步向网中走去,一边走,一边理着网。
几天以后,愚者回来了。他衣衫破烂,身上有一道一道的伤痕。但是他找到了一条适合自己走的路,在那条路上,洒着斑斑点点的血迹。
愚者整理了一下破烂的衣衫,又出发寻找新的道路去了。
那位智者依然在很优雅地理着网,依然在自言自语地说道:“我要找出一条路来。”
其实谁是智者谁是愚者呢?敢于躬身实践、学以致用的人才是智者,只准备而不行动的人才是愚者。正如《荀子》的《劝学》中所说的:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”
经过十多年的寒窗生涯,你们应该都了解到生活对学生的影响之大。但是你们可曾想过,其实真正能左右我们的绝不是环境,而是我们对这一切持什么样的态度。积极的人,像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初一十五不一样。面对人生逆境或困境时所持的乐观、积极的态度,远比任何事都来得重要。态度决定我们的生活,想要有好的生活,就请先拥有好的生活态度。
当我们的学习和生活都有所改善时,我相信我们的校风,必将得到更大的改善;校园,也将更加的和谐!
谢谢大家!
本软件是会员软件,如果你是会员,
请登陆。如果不是会员
请注册。