【神曲】炼狱和天堂是怎样的景象

【神曲】炼狱和天堂是怎样的景象

一、但丁逝世700周年

但丁·阿利吉耶里于1265年5月下旬出生在意大利佛罗伦萨的一个小贵族家庭，经历了家道中落、参军、从政和被流放，于1321年9月14日在意大利拉韦纳逝世，今年是但丁逝世的700周年。但丁是文艺复兴的巨匠，被伟大的革命导师恩格斯评价为“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

二、但丁经典著作《神曲》

但丁《神曲》全诗三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。他采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。但丁描述了他在1300年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。美丽的天使维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时，但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。

但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩，其中但丁刻画了从地狱通往天堂中需要经历的炼狱山。

三、“炼狱”究竟为何场景

但丁在《神曲》设定的世界地图，通常把“天堂”置于上方，“地狱”置于下方，北半球的耶路撒冷也因此被放在底端，和现代熟悉的上北下南不同。“地狱”呈漏斗状，位于宗教圣城耶路撒冷地下，从北半球直通地心（地心囚禁着魔鬼——撒旦）。从地心穿过地下通道，可到达南半球的“炼狱山”。

但丁在《神曲》采用了中世纪的一些神学家的观念，认为“地狱”和“天堂”之间还有个“炼狱”，这个“炼狱”是对“罪孽较轻”的灵魂进行修炼、洗去罪孽的地方。但丁和维吉尔从撒旦脚下的通道穿过南半球，来到“炼狱山”。炼狱山下有3层外围，山上有7层；分别代表基督教的“七宗罪”：傲慢、嫉妒、恻感、懒惰、贪婪、色欲和暴食，每层都有相应的修炼灵魂。攀至山顶，就到了《圣经》中的乐土——伊甸园。此时，但丁少年时的倾慕对象，已化作天使的贝雅特丽齐 飘然出现，迎接他（但丁）前往“天堂”的之旅。

综上所述，“炼狱”是为《神曲》中设定的在“地狱”和“天堂”之间的一个场所，“炼狱”有10层，是修炼灵魂、洗涤罪孽的地方，通过“炼狱”的净化，就可以通往“天堂”。

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