【打好舆论战】宋国的灭亡能不能说圆

儒家圣人孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”（《论语·子路》）所以干什么都要名正言顺，司马光在《资治通鉴》开篇也强调了“正名”的意义。“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公·成公十三年》），对外战争这种大事就更要师出有名，所以古人在战争前都会发布誓师大会，在大会中声讨敌人的种种罪行，强调自己是仁义之师，其实这种誓师大会或是发布声讨檄文，本质上都是在打舆论战。

舆论战不是和别人打架，而是给别人做宣传工作。主要功能在于弘扬战争正义，争取民众支持；揭露对手，陷对方于不仁不义之地；激发己方斗志，凝聚军心士气；削弱敌方斗志，分化瓦解敌军。它的本质，是通过不断对外宣传逐渐夺取话语权的一个过程。就算自己这方打的是侵略战争，也要包装成正义之师。如果战争前的宣传没有起到预期的效果，只要战争胜利了，那就继续抹黑对手，塑造自己的正义，反正历史是由胜利者写成的，过几代人下去，谁还知道真相是什么？

《左传》

说实话，商汤灭葛之战的起因就非常可疑。在古人心目中有很深的祖先崇拜情节，就算再愚蠢的统治者也不会不敢祭祖，因为祭祖同时也正好是展示自己统治合法性的好机会，那个统治者会不重视呢？而葛伯仿佛是从外太空来的，对祭祖竟然毫不在意，而且不祭祖的理由竟然是缺少祭祀的东西，更奇葩的是在拥有祭祀的东西之后，葛伯依然没有祭祖，反而去恩将仇报的袭击商汤派出帮助自己的人，这完全不是一个正常人的思维，所以说这件事到底有多少可信度呢？所以商汤灭葛之战完全是胜利者的舆论战而已。

有了前人舆论战的经验，给灭掉小小宋国找点什么正义的理由就不在话下了。也许宋国在宋康王统治时期真的有所强大起来，灭巴掌大的腾国也完全有可能，甚至在合纵连横的时代，趁着大国危及时捞一点好处也不是不可以，但是小国宋竟然东攻齐国，南侵楚国，西打魏国那就让人很怀疑了。齐楚魏三个国家都是超级大国，如果宋国拉一个打一个似乎还有一点点可能，但宋国竟然单独先后对三个国家开战，这三个国家可都是自己的邻国，同时把邻国都得罪光，而且无论哪个邻国都强大可以单独灭亡自己，宋康王就是再没有脑子也不会办这种事情？所以说宋康王明显是被齐楚魏三国算计，并用舆论战被塑造的可怜人。

商汤灭葛

敌人是怎么塑造宋康王的呢？在商汤的时代，不祭祖是最大的罪过，所以商汤就把葛伯塑造成不祭祖的混蛋。而到了战国时代，仅仅说不祭祖是不够了，还要宣传统治残暴，让他人神共愤。所以先说宋康王用弓箭射天、长鞭扑地，表示敢向神灵挑战，然后把祭祀天地祖先的祭坛（社稷）摧毁，表示他连鬼也不在乎，这是宋康王不祭祖的证据。紧接着要塑造宋康王的残暴，说他在王宫中长夜饮酒，房子里侍从人员喊“万岁”，大厅中官员们随口响应，宫门外的人群，也同声高呼。于是，全城一片“万岁”之声。宋康王的种种行为，简直是从夏朝末代帝王夏桀身上复制粘贴过来的，所以人们给宋康王起了一个外号叫“桀宋”，意思是夏桀二世。

战国时期地图

有了如此包装，敌人就可以“师出有名”了，面对三个强国，宋国被灭亡是分分钟的事情，可怜的宋国就这样结束了自己八百多年的历史。因为宋国是商朝人的后裔，所以即便当时的其他国家明明知道这是那几个国家的舆论战，但谁会为商人说话呢？毕竟看破不说破，朋友有的做，而且这种舆论战大家都在用，谁也不要说谁。