【读书】王阳明大传

现在大多数的人都很崇尚王阳明，并且在很多方面都学习他的理念，尤其很多MBA、EMBA的企业高层管理者培训中经常提到王阳明，确实王阳明在历史上是一个颇具传奇色彩和正义的人物，也是毛泽东曾说过的“两个半完人”之一，两个半完人-孔子、王阳明、曾国藩（半人）；曾国藩已经历来备受推崇，只能被称之为半个完人，可想王阳明的成就。他同时也是儒家四大圣人（孔子、孟子、朱熹、王阳明）之一。

今天看的王阳明大传是由日本冈田武彦先生所写，他可谓为王阳明而生，穷其一生研究王阳明，并在1986-1996十年期间六次来华走过了王阳明所有生活、经历过的地方，在完成本书后去世。此书以最真实的一面打开了王阳明的一生。

1472年-0岁-王阳明出生于1472年，祖上是24孝卧冰求鱼的王祥，书圣王羲之是他先祖的旁支，王阳明出生时他祖母梦到先生乘云而来，抱着一个孩子给了她，之后王阳明就出生了，所以他爷爷给他取名王云；

1477年-5岁-王阳明一直到5岁都不说话，一日一游方和尚在门口碰上他，端详了半天，摸着他的头说“好一个孩儿，可惜说破了”，爷爷听后知道是道破了天机，之后给他改名王守仁，结果王阳明马上就会说话了，甚至会作诗；

1485年-13岁-王阳明父亲王华，是成化年间庄园，官至南京史部尚书，所以王阳明也是官宦之后；13岁时他母亲去世，但是继母对他不好。他就去集市找了个巫婆，给巫婆五钱银子，交代巫婆一番；又去集市上买了一只奇怪的野鸟，回家之后放在继母的被窝里，他后妈回家一翻被子被吓坏了，因为古时“野鸟入室”是不祥预兆，王阳明就给继母出主意问巫医，于是巫婆就被找来，然后巫婆假装被王阳明的母亲附体，吓唬他后妈。

五溺时期

王阳明在最终学习儒学之前，学习过五样东西，先是游侠，想要闯荡江湖，后是骑马射箭学兵法，之后沉迷辞章作诗写词，再后来学神仙之术，甚至在17岁结婚当天溜到一个道观和一个道人打坐到天亮，再后来是参禅悟道，江西为官期间，到一寺庙中，见一门关着，就觉亲切坚持要进去，结果里面是一坐化和尚，面前有一首诗“五十年前王守仁，开门即是关门人”，意味着他前世是一名高僧，可见他与佛教有极深渊源。

1490年-18岁-王阳明去江西上饶拜访儒学大家娄谅，娄谅给王阳明说了一句话“圣人必可学而至”，意思是圣人是可以通过学习成为的，这句话击中了王阳明，对王阳明一生产生了极大的影响，王阳明下定决心成为孔子一样的圣人。

1493年-21岁-王阳明乡试成功，考中举人；

1494年-22岁-王阳明会试失败，当时因他在京中小有名气，加之其父亲是京中高官，包括当朝宰相在内很多人就来劝慰他，并让他做来科状元赋，意思就是提前为明年中状元赋诗，王阳明并不推辞，直接一挥而就，反而使很多官场老手心中嘀咕，此人没中状元就如此牛，中了状元还能把我们放在眼里。

1497年-25岁-王阳明再次参加会试，连金榜都没上，因为之前的来科状元赋，京内流言四起，都在说王阳明丢了大人。当时王阳明淡定的说了句“世皆以不第为耻，我以不第动心为耻”，这是一句很有圣人气象的话，孔子厉害的地方也在于不仅可享受荣华富贵，也可享受颠沛流离，保持本心的中正平和才是最重要的，这就是圣人的不动心。

1500年-28岁-王阳明再次参加科举，进士及第，考中的应该是第七名，被封为刑部云南经历司主事，所以后来也有称之为王主事。当时的宋朝主和不主战，这也使得边境经常受到鞑靼侵犯，强大的宋朝因为怕死人，所以一直没有通过武力解决。当时王阳明给网上上了一个奏折《陈言边务疏》，也就是边务八策，里面的策略很多被采用，充分展示了王阳明绝非一个死读书读死书的儒生，而是充满着战略家的情怀。

1502年-30岁-王阳明三十多岁后的一天，突然想通了一件事，那就是怀念他的祖母，王阳明小时候是由祖母带大，祖母非常的疼爱他，当时祖母七八十岁，身体也不是很好，王阳明非常挂念，然后他就一直思考自己为什么那么牵挂自己的祖母，突然一天想明白这就是孝，从小就有的孝。可能有些人会觉得可笑，其实不然，当时的王阳明是相信佛老的，佛老主张静修，比如寺庙的和尚，主张精心礼佛，不问尘世，包括父母亲人。正是王阳明的突然顿悟的孝，让他放弃了佛老，开始专习儒家的圣学精神。

1506年-34岁-王阳明遭遇挫折，当时明朝执政皇帝朱厚照是有名的昏君，重用太监刘瑾，刘瑾等人专权营私、祸乱朝纲，当时王阳明因上书弹劾触怒刘瑾，被发配贵州龙场做驿丞，类似于现在招待所所长。当时刘瑾派了两个杀手沿途去刺杀王阳明，两个杀手行刺前路遇两个仰慕王阳明的人，经过四人商量，最终商定让王阳明投河自尽留个全尸，四人还买了酒菜吃喝，吃喝完后王阳明向河里走，趁着杀手醉眼惺忪，将鞋子脱在岸边，自己乘机逃跑。经过各种波折，漂流至福建，并遇到了自己五溺时期新婚夜破庙中遇见的道长，最终王阳明抵达贵州龙场。

龙场悟道-王阳明到达龙场后才发现那里别说招待所，连栋房子都没有，而且那地方是土着民的世界，连语言都不通，唯一能通语言的基本都是被贬至此建设边关的。刚开始土着想要杀了王阳明，后来那些想要杀害他的人都梦到神仙的告诫，很快大家相处和睦起来。王阳明开始找到了世外桃源的感觉，并且盖起茅草屋教习土人基本文化常识。虽然王阳明找到了室外桃源的感觉，但龙场的条件其实是十分艰苦的，王阳明的仆人甚至得了抑郁症。但此时的王阳明已经距离中国古人所谓的圣人又近了一步，因为他让他周围的人在不断的变好，并且能在不同的环境拥有儒家的“不动心”。龙场期间，王阳明一直都能感受到死神的威胁，因为刘瑾随时可能派人在刺杀他，所以王阳明就非常困惑，为什么自己那么怕死，所以他开始每日在午后的石墩思考，终于有天夜里顿悟，并说出“圣人处此，更有何道”，即每个人心中自住着一个圣人，何必去外面苦苦寻道。之后他开始做龙场教化，正式收徒，并建了个小屋子叫“何陋轩”。

龙场顿悟后，王阳明建立了龙冈书院。

1508年-36岁-贵州巡抚王怀特地跑来见王阳明，同时虽然刘瑾还在，王阳明凭借自己父辈及良好的上层关系，被任命为庐陵知县。

1510年-38岁-刘瑾被杀，王阳明回京觐见皇帝，并开始担任各种官职，在京城办学，给不同的人讲课，他的学生基本都是当官的，并且很多人的官职都比他大，省部级的高管就一大堆。在此期间，他提出了“破山中贼易，破心中贼难”、“知行合一”；

1517年-45岁-王阳明担任江西巡抚，负责现在江西、福建、广东、湖南四省，这四省山高林密，匪患严重，王阳明派过来剿匪，很多人是不看好的，但是王阳明在到达几周后，就全部剿灭，王阳明剿匪兵法如下：

宣传攻势：剿匪前都会写一篇入情入理的檄文发到贼窝里，很多人直接被劝降了；

情报先机：发明了着名的十家牌法，就是写清家里有多少人，随时进去看，防止混入内奸，同时安插情报人员到匪徒那边；

军纪森严：他会在士兵的后面放一排刀斧手，只要往后退格杀勿论；

安抚百姓：他一般只杀匪首，剩下的进来个给他们安排后路，让他们回家种地；

1529年-57岁-王阳明被肺疾所扰，从三十岁开始写奏折请回，皇帝一直不允许，直到最后病重万不得已，自己轻舟返乡，途中在青龙铺去世，去世前留下“此心光明，夫复何言”