中华风水之居家旺宅宝鉴视频【18节】

我们居家过日子出入起居都希望平安吉祥、鸿运当头，可是能否如愿还得看你住得是不是旺宅。可是究竟什么事旺宅 呢?笔者给大家收录的这部中华风水之居家旺宅宝鉴视频不仅讲了怎样通过布局让您的宅子和财运旺起来，还教您如何辨认及破解各种煞，学会布局和化煞。这样您 就可以在一个有着好风水的宅子里高枕无忧了。还在等什么?赶快来观看、学习吧!

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中 国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文 化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找 丧葬地形。

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵” 原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生 人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺 发达安康。

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水(环境影响)源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用 建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系(对于环境影响的成文守则)。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得 到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的 情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和 五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、 三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

民间信仰理论背景「民 间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道(主张形神合一，以神守形，以形养神)、 释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响)，促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互 作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象;称太阳(长日照—如夏季)，太 阴(短日照—如冬季)、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合 一。简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天(宇宙、太阳等)与地(地球、地理环境)及人(人之居所、所卜葬之地)与时(天地之元运盛衰、 万物之生老病死)，可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。